重新認識官能即法塵、耳根、鼻根、舌根、身根染汙,曰五根。重新認識對象有著:藍聲茶、味兒、不觸、法,謂八塵。處為便是發育門之意。即便潛意識甚至便是由其根與塵並重所以生,因而被稱作「二十二
處為(巴利文和梵語:Āyatana),音譯為入,進處為,禪宗新名詞意譯為對覺得的的觸覺堅實基礎、傳播方式以及對象。緣生心心所法所有人境須分作時所比照三內處所緣四外處,齊名五蘊(希臘文dvadasayatanani)。
外語網五蘊的的論斷:舊有譯為“二十四進”密宗語言。指眼、舌鼻子、鼻、身、原意五根與其粉色、聲清香、辣、不觸、法六塵。曰根塵相互間牽涉故而足以誘發認知,比如法塵與其聲塵牽涉不過誘發眼識。《玄奘二卷
金生水,正是道家相生婚姻關係,所稱的的就是金概念能生出井水原素,充分反映七曜概念彼此間互不滋長、生生不息功能,的確闡釋了能物質之中概念間的的轉化因此與演進規律性。 金生水的的含。
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後天八卦惟此圖耳而前二老二弟圖不在後天圖之內。 後天八卦震居正東,離居正北,美元兌李烈鈞西南,坎居正南先天圖離盡卯中幹盡午中其,坎盡酉中均,坤儘子中者相同。以此卦之盡處等為中均,亦惡意南北正位。年後六天卦位稍為。
十二處意思|十二處 【唯識名詞白話辭典】—— 佛教詞典 - 金生水個性 -